《人人看天天干天天日》

【人人看天天干天天日】

无(wu)产(chan)者文(wen)学虽然(ran)经过(guo)了几(ji)多的(de)变迁(qian)，各团体间有过争斗(dou)，但总是以(yi)一(yi)个观念为标帜(zhi)，发展(zhan)下去的。这观念，就(jiu)是将文学(xue)看(kan)作阶级(ji)底(di)表现，无产阶(jie)级的世(shi)界感的艺术底形式(shi)化(hua)，组(zu)织(zhi)意识，使意志(zhi)向着(zhe)一定(ding)的(de)行动的因(yin)子，最(zui)后，则(ze)是(shi)战斗(dou)时候(hou)的观(guan)念形态底武(wu)器。纵使各团体(ti)间，颇有不相(xiang)一(yi)致的(de)地(di)方(fang)，但我(wo)们从不见有(you)谁想要复兴一(yi)种超(chao)阶(jie)级的，自足的，价(jia)值内在的，和生活(huo)毫(hao)无(wu)关系的文(wen)学。无产者文(wen)学是(shi)从生活出(chu)发，不是从文(wen)学性出发的(de)。虽然因为作家们的眼界扩张，以及从直接斗争的(de)主题，移向心理问题(ti)，伦理问题，感情，情热，人心的细微的经验，那些(xie)称(cheng)为永久(jiu)底全人类的主题的一切问(wen)题(ti)去，而‘文学性(xing)’也愈加(jia)占(zhan)得(de)光(guang)荣的地位；所谓艺术底手法，表现法，技巧之类(lei)，又会有重(chong)要的(de)意(yi)义(yi)；学(xue)习艺(yi)术，研(yan)究艺术，研(yan)究艺术的技法等事(shi)，成了急务(wu)，公认(ren)为切要的口号；有时还好(hao)像文学绕了(le)一(yi)个大(da)圈子，又回到原先的处(chu)所了。