《第一福利在线》

【第一福利在线】

所谓(wei)治国必(bi)先齐其(qi)家(jia)者，其家不可教而能教人者(zhe)，无之，故(gu)君(jun1)子不出家而成教于国(guo)。孝(xiao)者，所以事(shi)君(jun1)也(ye)；悌(ti)者，所以事长也(ye)；慈者(zhe)，所以使(shi)众也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰："如保赤(chi)子。"心诚求之，虽不中不远矣。未(wei)有学养子(zi)而(er)后(hou)嫁者(zhe)也。一家仁，一国兴(xing)仁；一(yi)家让，一国(guo)兴让；一人贪戾(li)，一国作乱。其(qi)机如(ru)此，此谓(wei)一言偾事，一人定(ding)国。尧、舜(shun)率天下以仁，而(er)民(min)从之(zhi)。桀、纣率天下以暴，而(er)民从之。其所令反(fan)其(qi)所好，而民(min)不从。是故君(jun1)子有诸己而后求(qiu)诸人，无诸(zhu)己而后(hou)非诸人。所藏(cang)乎身不恕(shu)，而能喻诸人者，未(wei)之有(you)也。故治国在齐其家(jia)。《诗》云："桃之夭夭，其(qi)叶蓁蓁(zhen)。之子(zi)于(yu)归，宜(yi)其家人。"宜其家人，而后可以教国(guo)人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜(yi)弟，而后可(ke)以(yi)教国(guo)人。《诗》云："其仪不忒(tui)，正(zheng)是四(si)国。"其(qi)为父子兄弟足法，而后民法之也。此(ci)谓治国(guo)在齐其家。