《日本天天日天天干》

【日本天天日天天干】

古之欲明(ming)明德于天(tian)下者(zhe)，先(xian)治其国(guo)。欲治其国者(zhe)，先(xian)齐其家。欲齐其家者，先(xian)修其(qi)身。欲修其身(shen)者，先(xian)正其心。欲正其心者，先诚其(qi)意(yi)。欲诚(cheng)其(qi)意者，先(xian)致其(qi)知。致知在格(ge)物。物格而后(hou)知至(zhi)，知(zhi)至而(er)后意诚(cheng)，意诚而后心正，心正而后身(shen)修，身修而(er)后家(jia)齐(qi)，家齐而后国治，国治而(er)后天下平(ping)。自天(tian)子以至于庶(shu)人，壹是皆以修(xiu)身为(wei)本，其本(ben)乱而末治者否矣。其所厚(hou)者薄(bao)，而其(qi)所薄(bao)者厚，未(wei)之有也。此谓知(zhi)本，此谓知之至也(ye)。