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内容分类(lei)，似(si)可参照希腊及埃及神话之分类法作之，而加以变通。不(bu)知可(ke)析(xi)为(一)天神，(二)地}(并(bing)幽冥(ming)界)，(三)人鬼，(四(si))物魅否(fou)？疑不能如此分明，未尝深考，不(bu)能定(ding)也。此(ci)外则天(tian)地(di)开辟，万物由来(自其发生(sheng)之(zhi)大(da)原以至现状(zhuang)之细故，如乌雅(ya)何故(gu)色黑(hei)，猴臀何(he)以(yi)色(se)红)，苟有(you)可稽(ji)，皆当搜(sou)集(ji)。每(mei)一神}，又当考其(一)系统，(二)名字，(三)状貌性(xing)格，(四)功业作(zuo)为，但(dan)恐(kong)亦不能完备也。