公族朝于内朝,内亲也。虽(sui)有贵者(zhe)以齿,明父子也。外朝以官,体异姓也。 宗(zong)庙之中,以爵为(wei)位,崇(chong)德也(ye)。宗人授(shou)事以官,尊贤也。登肥芫粢陨(yun)纤(xian)茫尊(zun)祖 之道也。丧(sang)纪以(yi)服(fu)之(zhi)轻重为序,不(bu)夺(duo)人亲也(ye)。公与族燕(yan)则以齿,而孝弟之道达(da)矣。 其族食世降(jiang)一等,亲亲之杀也。战(zhan)则守(shou)于(yu)公(gong)祢,孝爱之(zhi)深也。正室(shi)守(shou)大庙,尊宗(zong) 室,而君臣(chen)之道著矣。诸父诸兄有守贵室,子(zi)弟(di)守下室,而让道达矣。五庙之孙, 祖庙未(wei)毁,虽及庶人,冠、取妻必告(gao),死必(bi)赴,不(bu)忘(wang)亲也。亲(qin)未绝(jue)而列于(yu)庶人, 贱无能(neng)也。敬(jing)吊临赙睿睦友(you)之道也。古(gu)者(zhe)庶(shu)子之官(guan)治,而邦国有伦邦国(guo)有(you)伦, 而众乡方矣。公族(zu)之罪,虽(sui)亲不以犯有司,正术也,所以体(ti)百(bai)姓(xing)也。刑(xing)于隐者(zhe), 不与(yu)国(guo)人(ren)虑(lv)兄弟也。弗吊,弗为(wei)服,哭于(yu)异姓之庙,为(wei)忝祖远之也。素服(fu)居(ju)外(wai), 不听(ting)乐,私丧(sang)之也,骨肉之亲无绝也。公族无宫刑,不(bu)翦其(qi)类也。
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