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公族朝于内朝，内亲也。虽(sui)有贵者(zhe)以齿，明父子也。外朝以官，体异姓也。 宗(zong)庙之中，以爵为(wei)位，崇(chong)德也(ye)。宗人授(shou)事以官，尊贤也。登肥芫粢陨(yun)纤(xian)茫尊(zun)祖 之道也。丧(sang)纪以(yi)服(fu)之(zhi)轻重为序，不(bu)夺(duo)人亲也(ye)。公与族燕(yan)则以齿，而孝弟之道达(da)矣。 其族食世降(jiang)一等，亲亲之杀也。战(zhan)则守(shou)于(yu)公(gong)祢，孝爱之(zhi)深也。正室(shi)守(shou)大庙，尊宗(zong) 室，而君臣(chen)之道著矣。诸父诸兄有守贵室，子(zi)弟(di)守下室，而让道达矣。五庙之孙， 祖庙未(wei)毁，虽及庶人，冠、取妻必告(gao)，死必(bi)赴，不(bu)忘(wang)亲也。亲(qin)未绝(jue)而列于(yu)庶人， 贱无能(neng)也。敬(jing)吊临赙睿睦友(you)之道也。古(gu)者(zhe)庶(shu)子之官(guan)治，而邦国有伦邦国(guo)有(you)伦， 而众乡方矣。公族(zu)之罪，虽(sui)亲不以犯有司，正术也，所以体(ti)百(bai)姓(xing)也。刑(xing)于隐者(zhe)， 不与(yu)国(guo)人(ren)虑(lv)兄弟也。弗吊，弗为(wei)服，哭于(yu)异姓之庙，为(wei)忝祖远之也。素服(fu)居(ju)外(wai)， 不听(ting)乐，私丧(sang)之也，骨肉之亲无绝也。公族无宫刑，不(bu)翦其(qi)类也。