"大哉(zai)圣人之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优大哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪三千(qian),待(dai)其(qi)人然后行。故曰(yue):苟(gou)不至(zhi)德,至道不凝焉。故君子尊德(de)性而(er)道(dao)问学,致(zhi)广大而尽精微,极高明(ming)而道中庸(yong);温故而知新(xin),敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴(xing);国(guo)无道(dao),其(qi)默足以容。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲(zhe),以(yi)保其身(shen)。''其此之谓与(yu)!"子曰(yue):"愚(yu)而好自(zi)用,贱(jian)而好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反(fan)古之(zhi)道。如(ru)此者(zhe),及其身(shen)者也。"非天子,不议礼,不制度,不考(kao)文(wen)。今天下车同轨(gui),书(shu)同文,行同伦(lun)。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无(wu)其(qi)位,亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。
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