《亚洲欧美精品中文一区二区》

【亚洲欧美精品中文一区二区】

所(suo)谓治(zhi)国(guo)必先(xian)齐其家者，其家不可教(jiao)而(er)能教人(ren)者(zhe)，无之(zhi)，故君子(zi)不出家而成教于国(guo)。孝者，所以事君(jun1)也；悌者，所(suo)以事长(zhang)也(ye)；慈者(zhe)，所(suo)以(yi)使(shi)众也。《康诰》曰："如保赤(chi)子。"心诚(cheng)求之，虽(sui)不中不(bu)远矣。未有学养子而(er)后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一(yi)家让，一国(guo)兴让；一人贪戾，一(yi)国作乱(luan)。其机如此(ci)，此谓一言偾事，一人定(ding)国。尧、舜率天下以(yi)仁(ren)，而民从之(zhi)。桀、纣率天下以暴，而民从之(zhi)。其所令反(fan)其所好，而民(min)不从。是故君(jun1)子有诸己(ji)而后求(qiu)诸人，无(wu)诸(zhu)己(ji)而后(hou)非诸人。所藏乎(hu)身不(bu)恕，而能喻诸人(ren)者，未(wei)之(zhi)有(you)也。故治国在齐其(qi)家(jia)。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其(qi)叶蓁蓁。之子于归，宜其家(jia)人。"宜其家(jia)人，而后(hou)可以教国人。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜(yi)弟(di)，而(er)后(hou)可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正(zheng)是(shi)四国。"其为父子兄弟足法，而(er)后(hou)民法之(zhi)也。此谓治国在齐(qi)其家。