《秦誓》曰(yue):"若有(you)一介臣,断断兮无他(ta)技,其心休休焉,其如有容焉。人(ren) 之有技,若己有之(zhi);人之彦圣,其(qi)心好之,不啻若自其口出(chu)。实能(neng)容之,以能(neng)保 我子孙黎民,尚亦有(you)利哉(zai)!人之(zhi)有技(ji),衩凹惨(can)远(yuan)裰;人(ren)之(zhi)彦圣,而违之(zhi)俾(bi)不通: 实不能容,以不能保我(wo)子孙黎民,亦曰(yue)殆哉!"唯仁(ren)人放流之,迸诸四(si)夷,不与 同中(zhong)国。此(ci)谓唯(wei)仁人为能爱(ai)人,能恶人(ren)。见(jian)贤而不(bu)能举(ju),举而(er)不能先,命(ming)也(ye);见 不(bu)善而不(bu)能(neng)退,退(tui)而不(bu)能远,过也(ye)。好人之所恶,恶(e)人之所好,是谓(wei)拂人(ren)之性, 瓯卮夫身。是(shi)故君子(zi)有(you)大道,必(bi)忠信以(yi)得(de)之,骄泰以失之(zhi)。
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