生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之(zhi)者众,食之者寡,为(wei)之者疾(ji),用之者舒,则(ze)财(cai)恒足矣(yi)。仁者以财发(fa)身,不仁(ren)者以(yi)身发财(cai)。未有上好(hao)仁而下不好(hao)义者也,未有好义其(qi)事不(bu)终(zhong)者也,未有府(fu)库财非其财(cai)者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以利为利,以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者(zhe),必自(zi)小人矣(yi)。彼为善(shan)之,小人之使(shi)为国家(jia),灾害(hai)并至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不(bu)以利为(wei)利,以义为利也(ye)。
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