生财(cai)有(you)大道。生之者(zhe)众,食之者(zhe)寡(gua),为之(zhi)者(zhe)疾(ji),用之(zhi)者舒(shu),则财恒(heng)足矣。仁者以财发身,不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上好仁而下(xia)不好义者也,未有好义其事(shi)不终(zhong)者也,未有(you)府库财非其(qi)财(cai)者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘(cheng),不察(cha)于(yu)鸡豚(tun);伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为(wei)利,以义为利也。长国家(jia)而务财用(yong)者(zhe),必(bi)自(zi)小人矣。彼为善之,小(xiao)人之(zhi)使为国(guo)家,灾害并至(zhi);虽(sui)有善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不(bu)以利为利(li),以义为利也。
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