那学(xue)人又问高僧:不(bu)起一(yi)念,有过无过?高僧(seng)答(da)。须弥山。原(yuan)来禅宗反(fan)对任何固(gu)定的、肯(ken)定的(de)认识,如果(guo)有(you)人把(ba)不(bu)起一(yi)念作为精(jing)神解脱的原(yuan)则(ze),执著在不起一念上(shang),这个不起一(yi)念的念头本身也是不对的过失。所以高(gao)僧回答须弥山。须弥山是佛经中经常(chang)讲到(dao)的(de)最大的山。意思是说,即使不起一念,不(bu)言不动(dong),像须(xu)弥(mi)山那样,过失仍然是(shi)存在的。唐(tang)经天说这句话(hua),他(ta)对止观禅理的领悟,显(xian)然是比优昙法师(shi)又进(jin)一(yi)层(ceng)了。(按(an):此处解释,根据任继(ji)愈(yu)著的《汉(han)唐(tang)中国(guo)佛教思(si)想论(lun)集禅宗(zong)哲学(xue)思想略论》一篇。)
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