自(zi)鸦片战争(zheng)以来,正是(shi)这些放言高(gao)论的官僚士(shi)大夫,无视(shi)西(xi)方列强(qiang)坚(jian)船利炮(pao)在国门外(wai)的威(wei)慑,依然用传统的夷(yi)夏(xia)观(guan)念来理解近代的(de)国际(ji)关系,他(ta)们中的绝大多(duo)数人倡导立国在(zai)于经典,不在西方的(de)技艺(yi),"师夷之技",岂(qi)不是自甘(gan)贬(bian)滴?在(zai)列强以实力(li)步步紧(jin)『逼』的危难(nan)时(shi)刻,宁为玉(yu)碎,也不(bu)可(ke)对敌人有任何的让步。以(yi)至(zhi)于有(you)条件(jian)的妥协(xie)与让(rang)步,与(yu)引狼入室无异。在议结津案的过程中,他(ta)们鲜有人主张(zhang)用近代军事技术来抵抗侵略,更不(bu)能用近(jin)代的观(guan)念去理解帝国主义列强强加在中国头上的不(bu)平等条约(yue)的实质(zhi)。他们的(de)爱(ai)国激情(qing),仅在(zai)于口头上(shang),而提不出任何被(bei)时势认可(ke)的(de)且又行之有(you)效的(de)救(jiu)国方案。
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