《久久不卡一二三区》

【久久不卡一二三区】

所谓治国必先齐其(qi)家者，其家不可教而能教人者，无之，故君(jun1)子不出(chu)家而成教于国。孝者(zhe)，所(suo)以事君(jun1)也；悌(ti)者，所(suo)以事长也；慈者，所(suo)以使众也(ye)。《康诰》曰(yue)："如保(bao)赤(chi)子。"心诚求(qiu)之，虽不中不远矣。未有学养子而后(hou)嫁者(zhe)也。一家仁，一国兴仁；一家(jia)让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其(qi)机如此(ci)，此谓(wei)一(yi)言偾事，一人定(ding)国(guo)。尧(yao)、舜率天(tian)下以仁(ren)，而(er)民从之(zhi)。桀、纣率(lv)天下以(yi)暴，而民从之(zhi)。其所令反其所好，而(er)民(min)不从。是故君(jun1)子(zi)有(you)诸(zhu)己而后(hou)求(qiu)诸人，无诸己(ji)而后非诸人。所藏(cang)乎身不恕(shu)，而(er)能喻(yu)诸(zhu)人(ren)者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其(qi)叶蓁蓁。之子于(yu)归(gui)，宜其家人。"宜其(qi)家人，而(er)后可以教国人。《诗》云(yun)："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄宜弟，而后可以(yi)教国人。《诗(shi)》云："其仪(yi)不忒，正(zheng)是四国。"其为父子(zi)兄弟(di)足法，而后民法之(zhi)也(ye)。此(ci)谓(wei)治国(guo)在齐(qi)其家。