"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于(yu)天。优(you)优大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪三(san)千,待其(qi)人(ren)然后行。故(gu)曰:苟不至德,至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学,致(zhi)广(guang)大而尽精微(wei),极(ji)高明(ming)而道(dao)中庸;温故而(er)知新,敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国有(you)道,其言足(zu)以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既(ji)明且哲,以保其身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎今之(zhi)世,反古之道。如此者,及其(qi)身者(zhe)也(ye)。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不制(zhi)度,不考文。今天(tian)下车同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有其位(wei),苟无其德(de),不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟(gou)无其位(wei),亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。
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