君子(zi)曰:无(wu)节于内(nei)者,观物弗(fu)之察矣。欲察物而不由礼,弗之(zhi)得矣(yi)。故(gu)作(zuo)事(shi) 不以(yi)礼,弗之(zhi)敬(jing)矣;出言(yan)不以礼,弗之信矣。故曰:礼也者,物之致也。是故, 昔(xi)先王之制礼也(ye),因其财物而致其(qi)义焉尔。故作(zuo)大事,必(bi)顺天时(shi),为(wei)朝(chao)夕(xi)必放于 日(ri)月(yue),为高必(bi)因丘陵,为下必因川(chuan)泽。是故天时雨(yu)泽,君子达峻狙(ju)伞(san)J枪剩昔 先王尚有德,尊(zun)有(you)道(dao),任(ren)有(you)能。举贤而(er)置(zhi)之,聚众而誓之(zhi)。是(shi)故因天事(shi)天,因地 事地,因名(ming)山升(sheng)中于(yu)天,因吉土(tu)以飨(xiang)帝于郊。升中(zhong)于(yu)天,而凤凰降(jiang),龟龙假。飨 帝于郊,而风雨节,寒暑时,是故圣人南面而立,而天下大治。
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