自鸦片战(zhan)争(zheng)以来,正(zheng)是(shi)这(zhe)些放(fang)言高论的官僚士(shi)大夫(fu),无(wu)视西方列强坚船利炮(pao)在(zai)国门外的威慑,依然用传(chuan)统的夷夏观念来理解近代(dai)的国(guo)际(ji)关系(xi),他们中的绝大多数(shu)人倡导立国(guo)在(zai)于(yu)经典(dian),不在西(xi)方的技艺,"师(shi)夷之技",岂不是(shi)自甘贬滴?在列强以实力(li)步步(bu)紧『逼』的危(wei)难时刻,宁为(wei)玉碎,也(ye)不可对敌人有任(ren)何的(de)让(rang)步。以至于有条件(jian)的妥(tuo)协与让步(bu),与引狼入室(shi)无异(yi)。在议结(jie)津案的(de)过程(cheng)中,他们鲜有人(ren)主张用近代军事技术来抵抗(kang)侵略(lue),更不(bu)能用近代的观念去理解(jie)帝国主(zhu)义列(lie)强强加在中国头(tou)上的不平等条约(yue)的实质(zhi)。他(ta)们的爱国激情(qing),仅在于口头上,而提(ti)不出任(ren)何被时势认(ren)可的(de)且又行之有(you)效的(de)救(jiu)国方案(an)。
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