"大哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道(dao)!洋洋(yang)乎发育万(wan)物,峻极于天。优优大(da)哉!礼仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其(qi)人然后行。故曰:苟不至德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而(er)道问(wen)学,致广大(da)而尽精微(wei),极高明(ming)而道中庸;温故而知新,敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居(ju)上(shang)不骄(jiao),为下不(bu)倍;国(guo)有(you)道(dao),其言足以(yi)兴;国(guo)无道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且(qie)哲,以(yi)保其(qi)身。''其此之谓与!"子(zi)曰(yue):"愚而好自用,贱而(er)好自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天子(zi),不(bu)议(yi)礼,不制度(du),不考文。今天下(xia)车同(tong)轨,书同文(wen),行同伦。虽有(you)其位,苟(gou)无其德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽(sui)有其(qi)德,苟(gou)无其位,亦不敢作礼(li)乐(le)焉(yan)。
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