第四和第(di)五两篇,都从(cong)茂森唯士的《新艺术论》译出(chu),原(yuan)文收在一九二四年墨斯科出版(ban)的(de)《艺术(shu)与革命》中(zhong)。两篇系(xi)合三回(hui)的演说而成,仅(jin)见后者的上半注云一九(jiu)一(yi)九年末作,其余未(wei)详年代,但(dan)看(kan)其语气,当也在(zai)十(shi)月革命(ming)后(hou)不久,艰(jian)难困苦之(zhi)时。其中于艺术(shu)在社(she)会主义社会里之(zhi)必得完全自(zi)由,在阶(jie)级社会里之不能不暂有(you)禁约(yue),尤(you)其是(shi)于(yu)俄国那时(shi)艺术(shu)的衰微的情形,指导者的保存,启发(fa),鼓吹的劳作,说得十分简明切(qie)要。那思虑之深远,甚至于还(hai)因为经(jing)济,而顾(gu)及保全农民所特(te)有的(de)作风(feng)。这对于今年(nian)忽(hu)然(ran)高唱(chang)自(zi)由主义(yi)的正人君子(zi),和去(qu)年一时大叫打发(fa)他们去的(de)革命文(wen)学家,实(shi)在是一帖喝得会(hui)出汗的(de)苦口的良药(yao)。但他对于(yu)俄(e)国(guo)文艺的主(zhu)张,又因(yin)为时地究有不同,所以中国的托名(ming)要(yao)存古而实以(yi)自保的(de)保(bao)守(shou)者,是又不(bu)能(neng)引(yin)为(wei)口实的。
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