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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也(ye)者，不可(ke)须臾离也，可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐惧(ju)乎(hu)其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也(ye)；和也(ye)者，天下之(zhi)达道也。致中和。天地(di)位焉(yan)，万物育焉。