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古(gu)人在这方面做得很好，不妨举些(xie)例子来看看。比如说秦相(xiang)占不(bu)韦(wei)，他是秦始皇(huang)的父亲(qin)战国(guo)时有名的(de)大商人。但他经商的目的不是积累财富而是谋求(qiu)从政(zheng)。他(ta)曾(ceng)为(wei)此而主(zhu)动献出自(zi)己(ji)的(de)资财，但(dan)并未(wei)得到执(zhi)政(zheng)者的赏识(shi)。当他看到自(zi)己的行动未能很好地(di)达到目的之(zhi)后(hou)，立刻因时制宜改(gai)变策略(lue)，把自己已(yi)经(jing)怀孕的妻(qi)子献给了秦襄公(gong)，是为骊姬。骊(li)姬(ji)生下儿子后，大受襄(xiang)公宠(chong)爱(ai)，吕不韦由此(ci)入朝(chao)，成为一代权臣。吕(lv)不(bu)韦晚(wan)年曾编(bian)了《吕氏春(chun)秋(qiu)》一书，书(shu)内《察今》一章为五人所(suo)称道。总结如何从(cong)实际出(chu)发(fa)，审时度(du)势(shi)、以适时变的(de)经验。为了说明这一结论的重(chong)要『性』，他还(hai)用寓言(yan)来表(biao)达自己(ji)的观点。说是(shi)古代有(you)个楚国人要渡江，不料(liao)船行至(zhi)江心处(chu)，风急浪(lang)高(gao)，此(ci)人(ren)一(yi)慌张，将(jiang)身佩的长剑坠入(ru)了(le)江中。他赶忙在船边刻了(le)一(yi)个记号，待船停靠(kao)后，从刻(ke)记号(hao)处下(xia)水『摸』剑(jian)，可(ke)是，哪里(li)能找到他(ta)的剑呢(ne)?处世做事如果(guo)拘泥于(yu)此法，不知因(yin)时因地(di)而变的人(ren)，不(bu)正(zheng)如那刻(ke)舟求剑之人的(de)做法一(yi)样愚蠢而可笑吗?