剧情简介

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昔者仲尼(ni)与于蜡宾(bin),事毕,出游(you)于观之上,喟(kui)然而(er)叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。 言偃(yan)在(zai)侧曰:"君子何叹?"孔子(zi)曰:"大道(dao)之(zhi)行也,与(yu)三(san)代之英,丘未之逮也(ye), 而有(you)志焉(yan)。大道(dao)之行也(ye),天下为公(gong)。选贤与(yu)能,讲(jiang)信修睦(mu),故(gu)人不独亲其(qi)亲(qin),不 独(du)子其子,使老有(you)所(suo)终(zhong),壮(zhuang)有所用,幼有所(suo)长,矜(jin)寡(gua)孤独废疾(ji)者,皆有所养。男 有(you)分,女有归。货,恶其弃于(yu)地也,不必藏(cang)于(yu)己;力,恶(e)其不(bu)出于身也,不必(bi)为 己(ji)。是(shi)故,谋闭而不(bu)兴,盗(dao)窃乱贼而不作(zuo),故(gu)外户而不闭,是谓大同。今大(da)道(dao)既 隐,天(tian)下为家,各亲(qin)其亲,各子其子,货(huo)力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以 为(wei)固,礼义以为纪;以正君臣(chen),以(yi)笃父子(zi),以(yi)睦兄弟,以和夫(fu)妇,以设制度,以 立田里,以贤(xian)勇知,以(yi)功(gong)为己(ji)。故谋用(yong)是作,而兵由(you)此起。禹汤文武(wu)成王周公, 由(you)此(ci)其选也。此(ci)六君子者(zhe),未有不(bu)谨于礼者(zhe)也(ye)。以著(zhe)其(qi)义,以考其信(xin),著有过, 刑(xing)仁讲让(rang),示民有常。如有不由此者(zhe),在刚呷ィ众以为(wei)殃,是(shi)谓(wei)小康。"

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