《伊人91》

【伊人91】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮(xi)。有(you)斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如(ru)切(qie)如磋(cuo)"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民(min)之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其(qi)乐而利(li)其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故君(jun1)子无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于(yu)信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知本。