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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教。道也(ye)者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可(ke)离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之中；发而(er)皆(jie)中节(jie)，谓(wei)之和。中也(ye)者，天下(xia)之大本也；和(he)也者，天下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉，万物育焉。