天命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修道之谓(wei)教。道(dao)也(ye)者,不可(ke)须臾离也(ye),可离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不(bu)睹(du),恐惧乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中;发(fa)而皆中节(jie),谓之和。中(zhong)也者(zhe),天下(xia)之大本(ben)也;和也者,天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位焉,万物育(yu)焉。
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