《亚偷熟乱区婷婷综合日韩》

【亚偷熟乱区婷婷综合日韩】

"王天下有(you)三(san)重焉，其寡(gua)过矣(yi)乎！上焉者虽善无(wu)征，无征不信(xin)，不信民弗(fu)从；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊不信(xin)，不信民弗(fu)从。故君子(zi)之道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸(zhu)三王(wang)而不(bu)缪，建诸天地而(er)不(bu)悖(bei)，质(zhi)诸鬼神(shen)而(er)无疑(yi)，百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑，知人(ren)也。是(shi)故君子动而(er)世为天下道，行(hang)而世(shi)为天下(xia)法，言而世为天下(xia)则。远之则有望(wang)，近(jin)之则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永终誉(yu)！''君子未(wei)有不如此而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上律天(tian)时(shi)，下袭(xi)水(shui)土(tu)。辟如(ru)天(tian)地之无(wu)不持载(zai)，无不覆帱；辟如四时(shi)之(zhi)错行，如日月之(zhi)代明。万物并(bing)育(yu)而不相害，道(dao)并行而不(bu)相悖。小德(de)川流，大德(de)敦化。此天地之所以为大也。