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天命之(zhi)谓性，率性之谓(wei)道，修(xiu)道(dao)之谓教。道也(ye)者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可离(li)非道(dao)也。是故(gu)君子戒(jie)慎乎(hu)其所不(bu)睹，恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉。