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一日，自外来，有忧色，叹曰：仆生而贫贱，自谓死后可(ke)免；不谓先生，相(xiang)从地下(xia)。陶请其故，曰：文昌奉命都罗国封王，帘(lian)官(guan)之(zhi)考(kao)遂(sui)罢。数十(shi)年游神耗鬼，杂入衡(heng)文，吾辈宁有望(wang)耶？陶问：此辈(bei)皆(jie)谁(shui)何人？曰：即言之，君亦不识。略(lue)举一二人，大概可知(zhi)：乐正(zheng)师旷、司库和峤(qiao)是(shi)也。仆自念命(ming)不可凭，文不可恃，不如(ru)休耳(er)。言已怏怏，遂(sui)将治任。陶挽而慰(wei)之，乃止。至中(zhong)元之夕，谓陶曰(yue)：我将入(ru)闱。烦(fan)于昧爽时，持香炷于东野，三呼去恶，我便至。乃出门去。陶沽(gu)酒(jiu)烹鲜以待之。东(dong)方既白，敬如所嘱(zhu)。无何，于偕一(yi)少(shao)年来(lai)。问其(qi)姓字，于曰：此方子晋，是我良友(you)，适于场中相邂逅。闻兄盛名，深欲(yu)拜识(shi)。同至寓，秉烛为礼。少(shao)年(nian)亭(ting)亭(ting)似(si)玉(yu)，意度谦婉(wan)。陶(tao)甚爱之，便问：子晋佳作，当大快(kuai)意(yi)。于曰：言(yan)之(zhi)可笑！闱中七(qi)则，作过(guo)半(ban)矣，细审主司姓名，裹具径出(chu)。奇人也！陶(tao)扇炉(lu)进酒，因(yin)问(wen)：闱中何题？去恶魁解(jie)否？于曰：书(shu)艺、经论(lun)各(ge)一，夫人而(er)能之。策问(wen)：‘自古邪僻固多，而世风至今日，奸(jian)情(qing)丑(chou)态(tai)，愈不(bu)可名，不惟十八狱(yu)所(suo)不得尽，抑非(fei)十八(ba)狱所能(neng)容。是果何术而可？或谓宜量加(jia)一(yi)二狱(yu)，然殊失上帝好生之心。其宜增与否(fou)与(yu)，或(huo)别有道以清(qing)其源？尔多士其悉言勿(wu)隐(yin)。’弟策(ce)虽不佳，颇(po)为痛快(kuai)。表：‘拟天魔(mo)殄(tian)灭(mie)，赐群臣(chen)龙马、天衣有差(cha)。’次则‘瑶台应制诗’、‘西池(chi)桃花(hua)赋(fu)’。此三种，自(zi)谓(wei)场(chang)中(zhong)无两(liang)矣！言已，鼓掌。方笑(xiao)曰(yue)：此时快心(xin)，放兄独步矣；数辰后，不(bu)痛哭(ku)始为(wei)男子也(ye)。天(tian)明(ming)，方(fang)欲辞去。陶留与同寓，方(fang)不可(ke)，但期暮至。三日，竟不复来(lai)。陶(tao)使于往(wang)寻之(zhi)。于曰：无须。子晋拳(quan)拳，非(fei)无(wu)意者。日既(ji)西，方果至。出一卷授陶，曰：三日失(shi)约(yue)，敬(jing)录(lu)旧(jiu)艺百(bai)余(yu)作(zuo)，求一品(pin)题。陶捧(peng)读大喜(xi)，一句一(yi)赞(zan)；略尽一(yi)二首，遂(sui)藏(cang)诸(zhu)笥(si)。谈至更深，方遂(sui)留，与于(yu)共榻寝。自此为(wei)常。方无(wu)夕不(bu)至，陶亦无方不欢也(ye)。