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天命(ming)之谓(wei)性，率性之(zhi)谓道，修道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其(qi)所(suo)不睹，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显(xian)乎(hu)微(wei)，故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天(tian)下之大本(ben)也(ye)；和也(ye)者(zhe)，天下之达(da)道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万物育(yu)焉。