剧情简介

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"王天下有三重焉,其寡过(guo)矣(yi)乎(hu)!上焉者虽善无(wu)征(zheng),无征不(bu)信,不(bu)信民(min)弗从;下焉(yan)者(zhe)虽善不尊,不尊(zun)不信,不信(xin)民(min)弗从(cong)。故君子(zi)之道,本诸身,征(zheng)诸庶民,考诸三王而不(bu)缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神(shen)而无疑,百(bai)世以(yi)俟(si)圣人而不惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑,知(zhi)天(tian)也;百世以俟圣人而不惑,知人也(ye)。是(shi)故(gu)君子动而世(shi)为天下道,行(hang)而世(shi)为天下法,言而世(shi)为天下则。远之则有望,近(jin)之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰(yue):''在彼无恶,在(zai)此无射(she),庶几夙(su)夜,以永终(zhong)誉!''君子未有(you)不(bu)如此而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜,宪章文、武;上律天时,下(xia)袭水(shui)土(tu)。辟如天(tian)地之无(wu)不持载,无(wu)不覆帱;辟(pi)如四时之(zhi)错行,如(ru)日(ri)月之(zhi)代(dai)明。万物并育而(er)不相害,道并行(hang)而不相悖。小德川流,大德敦(dun)化。此天(tian)地之所以为(wei)大(da)也。

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