"大(da)哉圣人之道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优大(da)哉!礼仪三百(bai),威仪三千,待其人然(ran)后(hou)行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学,致广(guang)大而尽精微,极高(gao)明而(er)道中庸;温故而(er)知新,敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不(bu)骄,为下不(bu)倍(bei);国(guo)有道(dao),其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰:''既(ji)明(ming)且哲(zhe),以保(bao)其身。''其此之谓与!"子(zi)曰(yue):"愚(yu)而好(hao)自用,贱(jian)而好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之道。如此(ci)者,及其身者也。"非天子,不议礼(li),不制(zhi)度(du),不(bu)考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨,书同文,行同伦(lun)。虽有(you)其(qi)位,苟无其(qi)德(de),不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉(yan)。
Copyright © 2008-2018