《日日久视频》

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古(gu)人(ren)对孝道的解释有合理的一面。孔(kong)子认(ren)为，孝是一切(qie)道德的基础、至善的美德。一个能(neng)事奉双(shuang)亲的孝子(zi)平(ping)时要以(yi)最诚(cheng)敬的心情去周(zhou)到地照顾父母(mu)；任劳任怨(yuan)地服侍父母，精心照(zhao)料；父母过(guo)世时，要以最哀(ai)痛的心情(qing)来追思父母。 父子之道，天性也，父亲的培养(yang)、教(jiao)育儿子，儿子奉养、尊(zun)敬(jing)父亲，这是人类自然(ran)的(de)天性。《增广贤文》有(you)羊羔(gao)尚有跪(gui)乳之恩，乌鸦也有反(fan)哺之义(yi)的警(jing)世恒言。动(dong)物(wu)尚且如此，何(he)况(kuang)人类(lei)这一高(gao)级动物？孔子认为，在一切生灵中(zhong)唯(wei)有人(ren)最为尊(zun)贵(gui)，在(zai)人(ren)的所有行为(wei)中(zhong)，孝(xiao)最伟(wei)大(da)，而在所(suo)有的孝行中尊敬父母是最(zui)为(wei)重(chong)要。子(zi)女(nv)的孝敬是(shi)对他(ta)们(men)一生辛勤劳动的报答。孟子(zi)进一步提出了(le)老吾(wu)老(lao)，以及人之(zhi)老(lao)；幼(you)吾幼，以及(ji)人之幼的主(zhu)张(zhang)。意思是说，不仅要尊敬自己家的老(lao)人(ren)、爱护自己家的(de)孩子(zi)，而(er)且同时要尊敬和爱护别(bie)人家(jia)的(de)老人与孩子。