天命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道也者,不(bu)可须臾离(li)也,可(ke)离(li)非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天下(xia)之(zhi)大本也;和也者(zhe),天下之达(da)道也(ye)。致中(zhong)和。天(tian)地(di)位焉,万物育焉(yan)。
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