《天天伊人999》

【天天伊人999】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子(zi)，如(ru)切(qie)如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不可召猓""如切如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德至(zhi)善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小人(ren)乐其乐而利其利(li)，此以(yi)没(mei)世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止(zhi)，知其(qi)所止。可(ke)以人而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人(ren)君，止于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于(yu)敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与国人(ren)交，止于信。子(zi)曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人也(ye)。必(bi)也使(shi)无讼(song)乎！"无(wu)情(qing)者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民志(zhi)。此谓(wei)知本。