蔡泽说(shuo):"至于像(xiang)秦国(guo)的商君(jun1),楚国的(de)吴起(qi),越(yue)国的大夫种,他(ta)们的结(jie)局也是(shi)你(ni)希(xi)望(wang)的吗?"范睢(sui)知道蔡泽(ze)想(xiang)借自(zi)己困窘来说服(fu)自己(ji),就(jiu)诡辩(bian)地说:"为什么不可以?公孙(sun)鞅服侍秦孝(xiao)公时,终身没(mei)有二心,尽忠于公益而(er)不顾私(si)利;设置刀锯来禁(jin)止『奸(jian)』邪,明确赏罚来(lai)达到安(an)定。推(tui)心置(zhi)腹(fu),显示情怀,蒙受怨恨,欺骗旧友,战胜了魏公(gong)子纠,安定秦国(guo),有利于百姓,终于替秦国擒获敌将,大(da)败敌(di)军(jun1),拓地(di)千里。吴(wu)起侍奉楚悼王时,使私利(li)不能妨(fang)害公益,谗言(yan)不(bu)能蒙(meng)蔽忠(zhong)心,说话(hua)不采取苟且附(fu)和的态度(du),行(hang)为不(bu)采取苟(gou)且诌媚的(de)态度,不因为危险而改变(bian)自己的行为,履行正(zheng)义(yi)不(bu)回避困难,这样是为了使君主(zhu)称霸,国家强大(da),不躲避祸(huo)害。大夫(fu)种服(fu)侍越(yue)王的时候,君(jun1)主虽(sui)然遭受困(kun)厄凌辱,但是(shi)他竭(jie)尽(jin)忠诚(cheng)而不懈怠,君主虽然绝代亡国(guo),但是他(ta)竭尽所能而不离开(kai),成功而不骄矜,富贵而不(bu)傲慢(man)。像(xiang)这三个人,真是正义至极,是忠(zhong)诚的楷模(mo)。因此(ci)君子为(wei)了(le)正(zheng)义而殉难(nan),视死(si)如归(gui),活着蒙受侮辱,不如(ru)死后光(guang)荣。士人本当杀(sha)身以(yi)成(cheng)全名(ming)节,只要是正义之所在,即(ji)使是(shi)死了,也没(mei)有遗(yi)憾(han)的(de)地方。为什么不可以(yi)呢?"
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