记得别后(hou)不久,曾得来信,未曾(ceng)奉复(fu)。其(qi)原(yuan)因盖(gai)在以(yi)"结婚然(ran)否问(wen)题"见(jian)询,难以(yi)下笔,迁延(yan)又迁延,终(zhong)至不写也。此一问题,盖(gai)讨(tao)论至(zhi)少(shao)已有二(er)三(san)千(qian)年,而至今未得解答,故(gu)若讨论,仍如不言。但据我个人意见(jian),则以(yi)为禁欲(yu),是不行的,中世(shi)纪之修道士(shi),即(ji)是前车。但(dan)染病,是(shi)万不可的。十九世纪末之文艺家(jia),虽曾(ceng)赞(zan)颂毒(du)酒之(zhi)醉,病毒之(zhi)死,但赞颂固不(bu)妨,身历却是(shi)大苦。于是归根结蒂,只(zhi)好结婚。结(jie)婚(hun)之后,也有大(da)苦,有大累(lei),怨天尤人,往往不免。但两(liang)害相权,我以为结婚(hun)较小。否则易(yi)于得(de)病,一得(de)病,终身相随(sui)矣(yi)。
Copyright © 2008-2018