《人人九九热》

【人人九九热】

"王(wang)天下有三(san)重焉(yan)，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不信(xin)，不信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊(zun)，不尊不信，不信(xin)民弗从。故君(jun1)子之(zhi)道，本(ben)诸身(shen)，征诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，百世以俟(si)圣人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天也；百(bai)世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知(zhi)人也。是故君子(zi)动(dong)而世为天下道，行而(er)世为天(tian)下法，言而世为天下(xia)则。远之(zhi)则有望，近之(zhi)则(ze)不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在此无射，庶(shu)几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君子未有不(bu)如此而(er)早有誉于(yu)天(tian)下(xia)者也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四时之错(cuo)行(hang)，如日月之代(dai)明。万(wan)物并育(yu)而不相害，道(dao)并(bing)行而不(bu)相(xiang)悖。小德川流(liu)，大(da)德敦化(hua)。此天(tian)地之所以为大也。