夫鼎有铭,铭(ming)者,自(zi)名(ming)也(ye)。自(zi)名,以称(cheng)扬(yang)其(qi)先祖(zu)之(zhi)美,而明(ming)著之后(hou)世者也。 为先祖者,莫(mo)不(bu)有美焉,莫不有恶焉,铭(ming)之义,称美而不称恶。此孝(xiao)子孝(xiao)孙(sun)之心 也。唯贤者能之。铭者,论讠巽(xun)其(qi)先祖(zu)之有德善,功烈勋劳庆(qing)赏声名,列于天(tian)下, 而酌之祭器(qi),自(zi)成其名焉(yan),以祀(si)其先(xian)祖者也(ye)。显扬先祖,所(suo)以崇孝也(ye)。身比焉, 顺也,明示后世,教也。夫铭(ming)者(zhe),一称而(er)上下皆得焉耳矣。是故(gu),君子之观于铭 也,既美其(qi)所称,又美其(qi)所为(wei)。为之(zhi)者,明(ming)足以(yi)见之(zhi),仁(ren)足以与之,知(zhi)足以利(li)之, 可谓贤矣(yi)。贤而勿伐,可谓恭矣(yi)。
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