《久夜草》

【久夜草】

生(sheng)财(cai)有大道。生之(zhi)者(zhe)众，食之者(zhe)寡(gua)，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发(fa)身，不(bu)仁(ren)者(zhe)以身发财。未有上好仁而下(xia)不好(hao)义者(zhe)也，未(wei)有好义其事不(bu)终(zhong)者也，未有(you)府(fu)库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜牛(niu)羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利，以义为利(li)也。长国家(jia)而务财(cai)用者，必自小人(ren)矣。彼为善之，小(xiao)人之使为(wei)国家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦无如之何(he)矣！此谓国不以利为利，以义为利(li)也(ye)。