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生财有(you)大(da)道(dao)。生之者众，食(shi)之者(zhe)寡(gua)，为之者(zhe)疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下(xia)不好义者(zhe)也(ye)，未(wei)有好义其(qi)事不终者(zhe)也，未有府库财非其(qi)财者也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有(you)聚敛(lian)之臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为利(li)，以(yi)义为利也。长(zhang)国家而(er)务财用者，必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善之，小人之使(shi)为国家，灾(zai)害(hai)并(bing)至；虽有善者(zhe)，亦(yi)无如之何矣！此谓国不(bu)以利为(wei)利，以义(yi)为利(li)也。