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天命之谓性(xing)，率性之谓道(dao)，修道(dao)之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者，不可须臾离也，可(ke)离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者，天下之大(da)本也(ye)；和(he)也者，天下之达(da)道(dao)也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育焉。