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最后(hou)才(cai)写出(chu)书来(lai).传(chuan)统滋生象(xiang)征,反面被象(xiang)征(zheng)淹(yan)没了,这好像(xiang)树(shu)干被树叶(ye)渐(jian)渐遮住一样.所(suo)有这(zhe)一切(qie)为人类所崇奉的象征(zheng),随着岁月的变迁,愈来愈(yu)繁多,愈(yu)来愈增加(jia),愈来愈交错(cuo),越来(lai)愈复杂,早期的纪念物再也没法容纳了,遂从四面八(ba)方泛(fan)溢开(kai)来.早期的那种纪(ji)念物勉强(qiang)还能(neng)表达(da)原始传统,由于原(yuan)始传统如同其纪(ji)念物一样,纯朴,简单,匍匐在地面(mian)上.象征需要在(zai)建筑物上得到充分发展.这样,建筑艺术随着人类(lei)思想的发(fa)展而(er)突(tu)飞猛(meng)进,变成千首千臂的(de)巨人,用一种(zhong)永不磨灭.看得见(jian),摸得着的形式,把这(zhe)整(zheng)个飘忽(hu)不定的象征(zheng)主(zhu)义(yi)全固(gu)定(ding)下来.当力量的化身代达洛斯忙(mang)着测(ce)量,正当智慧的奥尔浦(pu)斯放声歌唱(chang)一样(yang),此时作为字母(mu)的支柱,作(zuo)为(wei)音节(jie)的(de)拱廊(lang),作为(wei)单词的金字塔(ta),在几(ji)何(he)规则(ze)和(he)诗律的(de)双重作(zuo)用下(xia),都活动起来了(le),聚集.组合.交融.升降(jiang).在(zai)地面(mian)上层层(ceng)重(chong)叠(die).层层迭(die)起(qi)高入(ru)云霄,直到(dao)在某一时代(dai)总观念的授意下,写出了(le)那些令人叹止(zhi)的(de)奇(qi)书,就是座座奇妙的建(jian)筑(zhu)物(wu):埃(ai)克(ke)林加塔,埃及的朗(lang)塞伊翁陵墓,所罗门(men)的(de)神庙.