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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千(qian)，待其(qi)人然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而(er)道问学，致广大(da)而尽精(jing)微，极高明(ming)而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下(xia)不倍；国有(you)道(dao)，其言(yan)足以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且(qie)哲(zhe)，以(yi)保(bao)其身(shen)。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身(shen)者(zhe)也(ye)。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议礼，不制度，不考(kao)文。今(jin)天下车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽(sui)有其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无其位(wei)，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉。