先王之所以(yi)治天下者(zhe)五:贵(gui)有德,贵(gui)贵(gui),贵(gui)老(lao),敬(jing)长,慈幼。此五者,先王 之所以(yi)定天下也(ye)。贵有德,何为也?为其近(jin)于(yu)道(dao)也。贵贵,为其近于君也。贵老, 为其近于亲(qin)也(ye)。敬长,为其近(jin)于兄也。慈幼,为其近于子也。是故,至孝近(jin)乎(hu)王, 至弟近乎霸(ba)。至孝近乎王(wang),虽天(tian)子,必有父,至(zhi)弟近(jin)乎(hu)霸,虽诸(zhu)侯(hou),必有兄。先 王之教,因而(er)弗改(gai),所(suo)以(yi)领天下国家(jia)也(ye)。
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