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子曰：仁之(zhi)难(nan)成久矣(yi)，惟君子能之。是(shi)故君(jun1)子不以(yi)其所能者病人，不以人之 所(suo)不能者愧人(ren)。是故圣人之制行也，不制(zhi)以(yi)己，使民(min)有所(suo)劝勉愧耻，以行其(qi)言(yan)。 礼以节之，信以结(jie)之，容貌(mao)以(yi)文之(zhi)，衣服(fu)以移之，朋友(you)以极(ji)之，欲(yu)民(min)之有一也(ye)。 《小(xiao)雅》曰(yue)："不愧于(yu)人，不畏于天。"是故(gu)君子服其(qi)服(fu)，则文以君子(zi)之容；有 其容，则文(wen)以(yi)君子之辞；遂其辞(ci)，则实以君子(zi)之德。是故君子耻(chi)服其服而无其(qi)容， 耻(chi)有其容而(er)无其(qi)辞。耻有其辞而无其(qi)德，耻(chi)有其(qi)德(de)而无其行。是(shi)故君子(zi)衰(shuai)驹(ju)蛴 哀色，端(duan)冕(mian)则(ze)有敬色，甲胃则有不可辱之色。《诗(shi)》云："惟鹈(ti)在梁，不濡其翼(yi)； 彼记之(zhi)子，不称其服！"