日本的(de)《世界(jie)社会主义文学(xue)丛书》第(di)四篇,便(bian)是这《十月》,曾(ceng)经翻了(le)一(yi)观,所写(xie)的游移和后悔,没有(you)一个彻(che)底(di)的革(ge)命者在内,用(yong)中国现在时行的批评(ping)式眼睛(jing)来看,还(hai)是不(bu)对的。至于这一(yi)篇《农(nong)夫》,那自然更(geng)甚,不但没有革命气(qi),而且还带(dai)着十足的宗教气,托(tuo)尔斯泰气(qi),连(lian)用(yong)我那种落伍眼看去也(ye)很以苏维埃政(zheng)权之下,竟还会容留(liu)这样的作者为奇。但我们由这短短的(de)一篇(pian),也(ye)可以领悟(wu)苏联所(suo)以要排(pai)斥人道主义之故,因为如此厚(hou)道,是无(wu)论(lun)在革(ge)命(ming),在反革命,总要失败无(wu)疑,别(bie)人并不(bu)如(ru)此厚(hou)道,肯当(dang)你熟睡时,就(jiu)不奉赠一枪刺。所以非人道主义的高(gao)唱(chang)起来(lai),正是(shi)必然之势(shi)。但这非人道主(zhu)义,是也(ye)如大炮一样(yang),大家(jia)都(dou)会用(yong)的,今年上半年革命文学(xue)的创(chuang)造社和(he)遵命(ming)文学(xue)的新月社(she),都(dou)向浅薄的(de)人道主义进攻,即(ji)明明白(bai)白证(zheng)明(ming)着这(zhe)事的真实(shi)。再想一(yi)想,是(shi)颇有趣味的。
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