生财(cai)有(you)大(da)道。生之者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者以财发(fa)身,不仁者以(yi)身发(fa)财。未有(you)上好仁而(er)下不(bu)好义(yi)者(zhe)也,未有好义(yi)其事(shi)不终(zhong)者也(ye),未有(you)府库财非其财者也。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于(yu)鸡豚;伐冰(bing)之(zhi)家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以利为利,以义为利(li)也(ye)。长国家而(er)务(wu)财(cai)用(yong)者(zhe),必自小人矣。彼(bi)为(wei)善之,小人(ren)之使为(wei)国家,灾害(hai)并至(zhi);虽有善者,亦无如之何矣!此(ci)谓国不(bu)以利为(wei)利,以义为利也。
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