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天命(ming)之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教。道也者，不(bu)可须臾(yu)离也，可离非道也。是(shi)故君(jun1)子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹，恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发(fa)而(er)皆中(zhong)节，谓之和。中也(ye)者，天下之(zhi)大(da)本也；和也者，天下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。