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夫(fu)鼎有(you)铭，铭(ming)者，自(zi)名也。自名，以(yi)称扬其先祖之美，而明著之后世(shi)者也。 为先(xian)祖者，莫(mo)不有美焉，莫(mo)不(bu)有(you)恶焉，铭(ming)之义，称美而不称恶。此(ci)孝子孝(xiao)孙之心 也。唯贤(xian)者(zhe)能之(zhi)。铭者(zhe)，论(lun)讠巽其先祖之(zhi)有德善，功烈(lie)勋劳庆赏声名(ming)，列于天下， 而(er)酌之(zhi)祭器，自(zi)成其名焉(yan)，以祀其(qi)先祖者也。显扬先祖(zu)，所(suo)以(yi)崇孝也。身比焉， 顺也，明示(shi)后(hou)世，教(jiao)也。夫(fu)铭者，一(yi)称而(er)上下皆得焉(yan)耳矣。是故，君子之观于铭 也，既美其(qi)所(suo)称(cheng)，又美其所为。为之者(zhe)，明足以见之，仁足以(yi)与(yu)之，知(zhi)足以(yi)利之， 可谓(wei)贤矣。贤(xian)而勿(wu)伐，可谓(wei)恭矣。