《永久 91 免费 精品》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不(bu)可(ke)召(zhao)猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其(qi)利，此(ci)以(yi)没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以人而(er)不如(ru)鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙(xi)敬止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼(song)乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此(ci)谓(wei)知本。