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故政者(zhe)君之所(suo)以藏身也。是故夫政必(bi)本于(yu)天，ゾ以降命。命降于社之谓ゾ地， 降于(yu)祖庙之(zhi)谓仁义(yi)，降(jiang)于山(shan)川(chuan)之谓(wei)兴(xing)作，降于五祀之谓制度。此圣(sheng)人(ren)所(suo)以(yi)藏身之 固也。故圣人(ren)参于天(tian)地，并(bing)于鬼神，以治政也(ye)。处其(qi)所存(cun)，礼之序也(ye)；玩(wan)其所乐， 民之治也。故天生时而(er)地生(sheng)财，人其(qi)父生而师教之，四者，君以正(zheng)用之，故(gu)君者 立于(yu)无过之地也。